{"id":380,"date":"2016-06-09T09:50:20","date_gmt":"2016-06-09T07:50:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zbeichgraben.at\/?p=380"},"modified":"2016-06-29T15:29:12","modified_gmt":"2016-06-29T13:29:12","slug":"id-1-5-1-kategorien4-wir-waren-eine-gemeinschaft","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.zbeichgraben.at\/?p=380","title":{"rendered":"Schwester Henriette und Schwester Theresia"},"content":{"rendered":"

„Wir waren eine Gemeinschaft“<\/strong><\/p>\n

von Corinna Berger<\/a><\/em><\/p>\n

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\u00a0Schwester Theresia Schwendtner und Schwester Henriette Egger sind Ordensschwestern des Franziskanerordens im Stift Seitenstetten. Vor der Schlie\u00dfung des Klosters Stein<\/a> in Maria Anzbach haben beide viele Jahre dort gelebt. Die beiden erz\u00e4hlen im folgenden Interview \u00fcber ihre Zeit als Novizinnen, \u00fcber ihre Ansichten zum Kloster als Fl\u00fcchtlingsunterkunft und \u00fcber ihre Zukunftsw\u00fcnsche.<\/p>\n
Wann sind Sie beide ins Kloster eingetreten?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Ich bin 1962 ins Annunziatakloster eingetreten. Dann war ich f\u00fcr l\u00e4ngere Zeit weg und bin erst 2007 wieder zur\u00fcckgekommen. Da war ich dann bis zur Schlie\u00dfung.<\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Ich bin 1951 ins Annunziatakloster eingetreten. Ich habe dort mein Noviziat gemacht und war dann zwei Jahre in Wien. Nach den ersten Gel\u00fcbden kam ich in den Dom ins Generalat. Von dort aus wurde ich nach Japan geschickt. Dort war ich zehn Jahre lang und bin erst sp\u00e4ter wieder nach Wien zur\u00fcckgekehrt.<\/p>\n<\/div>\n
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Sr. Henriette Egger\u00a0und, Sr. Theresia Schwentner \u00a9 Madeleine Gromann<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Wie war denn der Tagesablauf im Kloster? Hat man gemeinsam gefr\u00fchst\u00fcckt?<\/strong>Sr. Theresia:
\n<\/em>Im Annunziatakloster hatten wir damals noch eine gro\u00dfe Landwirtschaft. Sehr viele Schwestern haben in der Landwirtschaft gearbeitet. Die mussten sehr fr\u00fch aufstehen,\u00a0sp\u00e4testens um f\u00fcnf Uhr. Und um sechs Uhr war dann schon das Gebet und um sieben war die Heilige Messe. Erst danach ist man fr\u00fchst\u00fccken gegangen.
\nNach dem Fr\u00fchst\u00fcck haben die Schwestern, die in der Landwirtschaft t\u00e4tig waren, noch das Gebet gemacht und sind dann wieder aufs Feld gegangen. Wir waren eine Gemeinschaft, wir haben versucht, alle dasselbe Leben zu leben.<\/div>\n
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Sr. Henriette:
\n<\/em>Wir hatten au\u00dferdem die Anbetung. Jede Schwester hat eine halbe Stunde Anbetung gemacht. Das ging den ganzen Vormittag.Sr. Theresia:
\n<\/em>Damals ist sogar noch durchgebetet worden. Da gab es keine Mittagspause. Man hat bis Abends um sechs Uhr durchgebetet.
\nWir waren immer zu zweit auf dem Betstuhl. Alle halben Stunden haben wir uns abgewechselt. Damals hat man sogar noch einmal im Monat bei Nacht die Anbetung gehabt. Da hat man eine Stunde gebetet und ist dann abgel\u00f6st worden.<\/div>\n
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Schwestern bei der Arbeit im Landwirtschaftsbetrieb \u00a9 Sr. Theresia Schwentner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0Haben sie einen Lieblingsort gehabt im Kloster?<\/strong>Sr. Theresia:
\n<\/em>Das war f\u00fcr die Meisten die Kapelle.Sr. Henriette:
\n<\/em>Die Kapelle war schon sehr sch\u00f6n. Und auch der Wald und der Friedhof. Man wusste, dass da unsere letzte St\u00e4tte ist. Er wurde auch immer sch\u00f6n gepflegt. Unsere Schlafzimmer waren im Gegensatz ganz einfach. Die waren noch mit Vorh\u00e4ngen abgeteilt.Sr. Theresia:
\n<\/em>Es waren eigentlich Schlafs\u00e4le. In meinem Noviziat waren wir zu acht in den R\u00e4umen. Auf jeder Seite vier. Jeder hatte nur ein Bett, ein Nachtk\u00e4stchen und ein Stockerl, dann kam schon der n\u00e4chste Vorhang.<\/div>\n
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$\"K1600_5\"$
Kapelle im Annunziatakloster, Lieblingsort der Schwestern \u00a9 Sr. Theresia Schwentner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Hatten Sie auch Nachtruhe zu einer bestimmten Uhrzeit?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Oh ja, Nachtruhe gab es. Direkt nach dem Abendessen hatten wir eine Erholungsstunde. Wir sind zusammengesessen und haben geplaudert. Und zu einer gewissen Zeit gab es ein Gebet und danach ist man schlafen gegangen. Da wurde das Licht abgedreht und gesprochen wurde nichts mehr. H\u00f6chstens im Traum.<\/p>\n
Wie viele Schwestern waren denn im Haus?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Zu meiner Zeit waren wir 80 Schwestern. Aber insgesamt sind 1001 Schwestern im Haus ausgebildet worden. Und die tausendunderste\u00a0Schwester ist im Moment bei den Eskimos.<\/p>\n
Was macht sie dort?<\/strong><\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Die macht dort fast alles, was ein Priester macht, au\u00dfer Eucharistiefeier und Beichte.<\/p>\n
Hat man auch gemeinsam Ausfl\u00fcge gemacht mit den Schwestern? Zum Schwimmen zum Beispiel?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Ach, beim Schwimmen, da f\u00e4llt mir was ein. Ich musste vom Arzt aus schwimmen gehen. Ich hab ganz z\u00f6gernd der Provinzoberin gesagt, dass der Doktor gesagt hat, ich solle schwimmen gehen. „Ah, sehr gut!“, hat sie daraufhin gesagt. Sie ist n\u00e4mlich fr\u00fcher selber sehr gerne schwimmen gegangen. Und dann hat sie das gleich organisiert. Zuerst nur wir zwei und dann sind auf einmal immer mehr Schwestern dazugekommen.<\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Also bei mir im Noviziat gab es das noch nicht. Das w\u00e4re unm\u00f6glich gewesen aber als ich in Frankreich in der Bretagne war, sind wir manchmal ans Meer gegangen.<\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Ansonsten sind wir manchmal zu einer Einkleidung gefahren. Aber die meisten Ausfl\u00fcge habe ich eigentlich mit den Kindern gemacht. Ich war 30 Jahre lang im Kindergarten t\u00e4tig.<\/p>\n<\/div>\n
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Wie l\u00e4uft denn eine Einkleidung ab?<\/strong><\/p>\n
[Anm.: Eine Einkleidung ist die \u00dcbergabe des Ordensgewandes an ein neues Mitglied der Gemeinschaft.]<\/em><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Am Anfang ist man Postulantin. Als Postulantinnen waren wir schwarz gekleidet. Bei der Einkleidung haben wir ein wei\u00dfes Kleid bekommen. Da war man wirklich als Braut angezogen. Sogar mit Schleppe. Mit den Haaren ist einem ein Kreuzchen geflochten worden, das dann abgeschnitten wurde. Und das restliche Haar ist dann auch abgeschnitten worden. Ich hatte ganz lange Haare.
\nEs ist ein Symbol daf\u00fcr, dass man alles hinter sich l\u00e4sst. Das Haar ist ja das Sch\u00f6ne an der Frau. Und das muss man hinter sich lassen. Mir hat das schon ein bisschen wehgetan, als sie meinen dicken Zopf abgeschnitten haben. Er war so dick, dass man den Zopf fast nicht durchschneiden hat k\u00f6nnen. Und dann bekam man den Schleier.<\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Da war man dann froh, dass die Haare weg waren.<\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Da war man tats\u00e4chlich froh, weil sonst kam man mit dem Schleier gar nicht zurecht. Und von da an hat man nur noch diese Kleidung getragen.<\/p>\n
Gibt es noch etwas, das Ihnen aus Ihrer Zeit im Kloster besonders in Erinnerung geblieben ist?<\/strong><\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Als ich eingetreten bin, war das noch knapp nach den Russen. Da waren die Russen einquartiert und das Kloster war noch ein Feldlazarett. Alle B\u00f6den waren damals noch richtig schwarz und geschmiert. Wir mussten fast t\u00e4glich die B\u00f6den reiben und einlassen.
\nUnd dann sp\u00e4ter waren im Advent und zu Weihnachten manchmal Konzerte.<\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Es war eigentlich immer sehr viel los, wir k\u00f6nnen gar nicht sagen, dass wir abgeschottet waren, weil sehr viel dort stattgefunden hat.
\nDie Eichgrabener konnten am Fronleichnamstag gar nicht ihre Prozession machen, weil alle bei uns oben waren. Die Prozession haben sie immer erst am Sonntag danach gehabt.
\nAu\u00dferdem gab es zu Fronleichnam Blumenteppiche, die wir gemacht haben.<\/p>\n<\/div>\n
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$\"K1600_6\"$
Eine Einkleidung \u00a9 Sr. Theresia Schwentner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Sr. Henriette:
\n<\/em>Um die Blumenteppiche zu machen, mussten wir schon um vier Uhr morgens anfangen. Es mussten alle Konturen mit Moos ausgelegt werden.<\/p>\n
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Sr. Theresia:
\n<\/em>Es waren ja Kilometer, die wir gelegt haben!
\nEinmal gab es in der Nacht auf den Fronleichnamstag ein Gewitter und alles ist weggeschwemmt worden.<\/p>\n
Im Kloster sind nun Fl\u00fcchtlinge<\/a> untergebracht. Was denken Sie dar\u00fcber, dass es jetzt eine Fl\u00fcchtlingsunterkunft ist?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>Ich hab gesagt: „Gott sei Dank geschieht etwas mit dem Haus.“ Es stand eh schon f\u00fcnf Jahre leer. Nat\u00fcrlich, was man so h\u00f6rt bedauern manche das sehr. Sie sagen, dass das Kloster ein bisschen verw\u00fcstet wird.<\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Es ist halt eine andere Kultur. Aber besser es ist jemand drinnen, als es steht leer.<\/p>\n
Haben Sie einen Wunsch f\u00fcr die Zukunft?<\/strong><\/p>\n
Sr. Theresia:
\n<\/em>W\u00fcnschenswert w\u00e4re, dass sich alles positiver entwickelt.<\/p>\n
Sr. Henriette:
\n<\/em>Momentan liegt eine gro\u00dfe Ver\u00e4nderung in der Luft. Es f\u00fchlt sich so an, als ob ein Jahrhundert zu Ende gehen w\u00fcrde. Und jetzt muss etwas Neues beginnen.
\nHeutzutage meinen alle, sie h\u00e4tten alles selber gemacht. Aber, dass es ein Geschenk ist von oben, das vergessen viele.<\/p>\n
\n
Lesen Sie hier<\/a> \u00fcber Pfarrer Seiwald, und wie er es schaffte, den Menschen in der Nachkriegszeit Hoffnung zu spenden.<\/p>\n<\/div>\n
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$\"K1600_7\"$
Blumenteppich zu Fronleichnahm \u00a9 Sr. Theresia Schwentner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
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